Les touristes mexicains éprouvent les rigueurs du franchissement de la frontière américaine

Une paire d'yeux regarde de dessous les buissons où une vingtaine de personnes s'accroupissent en silence, se cachant des hommes en uniforme agitant des lumières de recherche de l'autre côté d'une clôture de barbelés. «Nous sommes des agents fédéraux et nous savons que vous êtes là», coupe une voix amplifiée dans la nuit en parlant en espagnol fortement accentué. «N'essayez pas de traverser la rivière, n'essayez pas de traverser le désert, c'est dangereux. Restez au Mexique. »

Une figure fait un élan soudain mais échoue. Lutté au sol, il est grillé pour information avant d'être emmené pour expulsion. Le reste du groupe attend que la côte soit jugée dégagée, puis ils émergent pour ramper eux-mêmes sous la clôture et se précipiter dans l'obscurité.

Mais ce ne sont pas de vrais migrants et ce n'est pas vraiment une partie éloignée de la frontière américano-mexicaine de 2,000 3,218 miles (500 8 kilomètres). Au lieu de cela, il s'agit d'un marigot accidenté du centre du Mexique à environ XNUMX miles au sud où les touristes des villes voisines paient environ XNUMX £ pour aborder l'expérience de se faufiler au-dessus de la frontière, sans y aller.

Le spectacle au clair de lune est monté par une minuscule communauté indienne Hnahnu appelée El Alberto, nichée dans la vallée du Mezquital, connue pour sa pauvreté, sa contamination de l'eau et ses indices extrêmes de migration vers les États-Unis.

Les dirigeants communautaires affirment que 90% des hommes en âge de travailler se dirigent vers le nord d'ici. La plupart n'ont pas de passeport, encore moins de visas, ce qui signifie qu'ils doivent faire face aux longues randonnées à travers un terrain hostile qui tuent des centaines de migrants potentiels chaque année alors qu'ils tentent de rejoindre les quelque 6 millions de Mexicains travaillant déjà illégalement aux États-Unis.

«C'était spectaculaire. Quelque chose que je n'oublierai jamais », a déclaré Concepcion Salazar, enseignante spécialisée dans les besoins spéciaux, alors qu'elle se remettait de l'expérience. «Et ce n'est qu'une fraction de ce que les migrants vivent réellement.»

Chaque spectacle commence par un discours du chef de la communauté, qui joue un chef passeur sans nom vêtu d'une cagoule, ou coyote. «Nous marchons dans l'honneur et rendons hommage à tous les migrants qui donnent tout pour aider leur famille à une vie meilleure», commence la conférence. «Il est temps de changer cette histoire maudite.»

Après une interprétation éclatante de l'hymne national, les faux migrants sont parqués sur une pente boueuse raide vers une rive du fleuve, poussés par la sirène d'une voiture de patrouille frontalière qui s'approche rapidement.

À partir de là, l'itinéraire dépend de l'endroit où les limites de chaque groupe sont jugées. Certains peuvent être emmenés dans une odyssée de six heures à travers la rivière qui coule rapidement, tandis que d'autres peuvent terminer le tout en une heure. Même la randonnée la plus douce comprend généralement la marche le long d'un mur de 30 mètres de haut sans aucun moyen évident de briser une chute.

Alors qu'il attend son signal pour faire semblant d'essayer de passer la patrouille frontalière, Juan compare le spectacle à la réalité. «C'est assez réaliste», dit le joueur de 25 ans, se rappelant le temps où il a été pourchassé et s'est enfui. «Sauf qu'ici c'est un jeu.»

Ces dernières années, une sécurité plus stricte a contraint les migrants à entrer aux États-Unis par des itinéraires de plus en plus risqués. Et maintenant, la récession signifie que même ceux qui s'en sortent en toute sécurité ne peuvent plus être sûrs d'un emploi de l'autre côté.

Rien d'étonnant à ce qu'El Alberto semble déterminé à transformer son projet touristique naissant en quelque chose qui puisse offrir une alternative aux travaux de construction à Las Vegas. Mais c'est encore loin et pour le moment tous les bénéfices sont réinvestis dans la mission. L'objectif actuel est de construire des chambres pour les touristes.

Pendant ce temps, les passeurs, les agents de patrouille frontalière, les déportés et les animaux sauvages placés stratégiquement pour effrayer les migrants de passage avec un rugissement, se produisent tous gratuitement. La plupart sont des migrants rentrés chez eux pour effectuer des périodes de travaux d'intérêt général ordonnées par l'autorité traditionnelle de Hnahnu.

Le résultat est un spectacle avec une précision organisationnelle et des valeurs de production qui rivalisent avec beaucoup de performances professionnelles dans la capitale, et un sous-texte radical qui évoque les valeurs de l'armée rebelle zapatiste indigène de l'État méridional du Chiapas, jusqu'aux cagoules.

Non pas qu'El Alberto prenne les commandes, insiste l'un des leaders sans nom de la communauté qui suggère au moins une différence fondamentale avec le sous-commandant emblématique des zapatistes Marcos et ses communiqués révolutionnaires lyriques. «Il écrit de la poésie», dit le leader d'El Alberto. «Nous construisons des chalets pour les touristes.»