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Visiter Jérusalem: Shabbat Shalom d'une ville qui nourrit le corps et l'âme

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Écrit par Dr Peter E. Tarlow

«Une pluie froide est tombée toute la journée de vendredi ici à Jérusalem, mais nous avons transformé la tristesse de la journée en une métaphore des douleurs du passé et des rêves de demain», rapporte le Dr Peter Tarlow d'Israël. Israël est l'endroit idéal en tant que centre d'histoire et lieu de bonne cuisine.  

«Une pluie froide est tombée toute la journée de vendredi ici à Jérusalem, mais nous avons transformé la tristesse de la journée en une métaphore des douleurs du passé et des rêves de demain», rapporte le Dr Peter Tarlow d'Israël.
Souvent, je néglige de mentionner pourquoi je suis ici et permettez donc une légère barre latérale littéraire. Un collègue de Houston et moi dirigeons chaque année un groupe de dirigeants latinos en Israël. Cette visite biculturelle ne se veut pas un tourisme en soi, mais plutôt un dialogue culturel interactif avec Israël moderne et ancien servant de toile de fond. Notre centre, appelé «Le Centre pour les relations entre les Juifs et les Latino», cherche des moyens pour les Juifs et les Latinos d'aller au-delà du simple dialogue et de créer un respect et une compassion mutuels. Le voyage est apolitique et vise à nourrir le corps et l'âme. En tant que telle, la Cité du roi David est un endroit idéal pour explorer les cultures et créer des liens d'amitié et de respect mutuel.
Israël est l'endroit parfait. C'est un centre d'histoire et un lieu de grande gastronomie. Les fruits, les noix et les légumes sont si bons qu'ils sont plus que de simples délices pour le palais, mais transforment l'acte biologique de manger en une célébration théologique des sens. En tant que tel, marcher dans le marché de Machandh Yehudah un vendredi après-midi pluvieux, alors que le marché commence à fermer pour le sabbat juif, est un voyage dans l'histoire culinaire juive. Cela rappelle que la nourriture vraiment bonne remplit non seulement l'estomac, mais interagit également avec l'âme.
Le vendredi était une journée consacrée à l'histoire des millénaires et des décennies. En commençant par le sanctuaire du livre du musée d'Israël, qui abrite les rouleaux de la mer Morte, puis en passant à Yad VaShem, le centre national d'Israël pour la préservation de l'Holocauste, on commence à comprendre la profondeur de l'histoire juive. Au début, ce ne sont que des vestiges du passé, des faits historiques. Puis tout change. En entrant dans la sombre «salle des enfants», où un million et quart d'enfants assassinés sont symboliquement représentés, transforme les horreurs d'hier en douleur de l'humanité. Les enfants sont représentés par des lumières clignotantes contre l'obscurité de la nuit éternelle, et lorsque les lumières clignotent, nous entendons leurs noms et pays d'origine. Leurs noms nous rappellent de nouvelles vies étouffées simplement pour le crime d'être né. C'est un moment qui fait pleurer les plus forts d'entre nous.
Pourtant, malgré les cruautés du passé, la vie continue d'une manière ou d'une autre. Après le déjeuner au marché, nos amis latinos ont visité l'église du Saint-Sépulcre et ont acheté des chapelets pour être bénis.
 
Et puis les courses ont cessé et la paix du sabbat s'est installée sur la ville, lavant les douleurs d'hier avec la tranquillité de l'âme et l'humanité commune partagée par les deux groupes. En partageant un dîner du sabbat avec une famille israélienne qui a ironiquement immigré en Israël depuis le Texas, nous en sommes venus à comprendre nos liens communs et le fait que face aux maux du passé, nous devons chercher des moyens de consacrer nos vies à des bénédictions.
Le vendredi nourri à la fois corps et âme est nécessaire et tous deux font partie de l'histoire humaine.
Shabbat Shalom d'une ville qui nourrit le corps et l'âme.
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