Projet automatique

Lisez-nous | Écoutes nous | Regarde nous | Rejoignez live Events | Désactiver les annonces | En ligne |

Cliquez sur votre langue pour traduire cet article:

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

Shabbat Shalom et Happy Shavuot de Mexicali

SYnagMEx
SYnagMEx
Écrit par Dr Peter E. Tarlow
Il fait 98 degrés frais aujourd'hui. Pour cette partie du désert, c'est cool et cela nous rappelle Chavouot des misères de nos quarante ans dans le Sinaï.
Je suis ici à Mexicali et je travaille avec une communauté juive locale. Étant à la frontière, j'ai des fenêtres uniques dans une communauté juive qui chevauche la borde. La synagogue se trouve à El Centro, en Californie et environ la moitié de la congrégation est composée de personnes qui vivent du côté américain de la frontière; l'autre moitié sont des citoyens mexicains vivant à Mexicali. Pour la plupart, cet arrangement unique fonctionne. Hier soir, nous avons fait le service en hébreu et en anglais, puis j'ai prononcé le sermon en espagnol avec de brèves traductions pour les non-hispanophones, une très petite minorité. Aujourd'hui, samedi matin, nous faisons des services du côté mexicain de la frontière, et dimanche nous retournons du côté américain pour Chavouot et une lecture du Livre de Ruth.
Inutile de dire que cet arrangement unique a ses défis, dont la plupart ont été surmontés, mais de nouveaux surgissent toujours. Par exemple, beaucoup d'Américains sont des Juifs ashkénazes des États de l'Est, il y a aussi quelques Californiens locaux. Les Mexicains, par contre, ont tendance à être soit séfarades, soit une forme de Juifs par choix. Ensuite, il y a ceux que nous pourrions appeler «penser à être juifs juifs». Incroyable, tout cela tient ensemble.
Étant à la frontière, vous ne pouvez pas éviter la situation politique, et certains membres de la communauté juive locale sont des agents de patrouille aux frontières. Par exemple, le héros qui a tiré sur le terroriste de la synagogue de San Diego était un agent juif de patrouille frontalière d'ici qui se trouvait à des offices à San Diego. Peu importe comment on essaie d'être apolitique, c'est impossible. La situation ici touche tout le monde.
Comme cette lettre concerne la communauté juive locale, je vais passer quelques instants sur la crise frontalière et ensuite passer à autre chose. Résumer:
1. Il y a une véritable crise frontalière. Quiconque le nie est soit un imbécile, soit un menteur.
2. Beaucoup de ceux qui se trouvent dans les caravanes, mais pas tous mais beaucoup, ne demandent pas l'asile mais sont des criminels violents mêlés à un nombre toujours croissant d'agents politiques. Les enfants sont loués et les femmes sont violées quotidiennement. Ce fait n'est pas gentil, mais c'est un fait
3. Les communautés mexicaines ont très peur de ce changement démographique. Ils se demandent si les Américains sont naïfs, stupides ou simplement mal informés par leurs médias.
4. La plupart des médias américains mentent simplement. À certains égards, c'est un peu similaire aux mensonges racontés par le New York Times pendant l'Holocauste. Les médias américains traversent rarement la frontière, sauf pour créer de faux récits.
5. Les agents de patrouille frontalière sont débordés, en colère et déprimés.
6. On ne sait pas comment la crise prendra fin, mais les DRW (Distant Rich Whites) qui ne sont jamais venus ici ou qui vivent derrière des communautés fermées finiront par laisser ceux qui vivent des deux côtés de la frontière pour faire face au problème et déclarer faussement la situation est résolue.
Revenons maintenant à la communauté juive locale. Je suis toujours étonné de voir à quel point les choses fonctionnent bien malgré tous les obstacles politiques, économiques, linguistiques et culturels. En réalité, c'est la troisième renaissance de la communauté. Il est mort vers 1970 et la synagogue a été abandonnée. Vers 1973 en raison d'une bagarre dans la communauté juive de Yuma à propos d'un rabbin, après sa renaissance, il y eut une tentative de «ressusciter» le bâtiment. Certains éléments ont été enregistrés, trouvés ou réparés. Puis, au cours de ce siècle, un afflux de Juifs mexicains ou de convertis au judaïsme a donné une nouvelle vie au bâtiment et à la communauté. Maintenant, il y a beaucoup d'enfants, de jeunes familles et un nouveau sentiment de fierté trilingue. Cette année, la synagogue a été repeinte et les vieux murs ont été réparés. De l'autre côté, quelqu'un est entré par effraction dans la synagogue et a volé son argent. Malgré le revers et un nouveau système d'alarme, il y a un sentiment de communauté et une attitude positive.
Alors que nous célébrons le don par D.ieu des Dix Commandements ici le long de la frontière américano-mexicaine, Chavouot signifie plus que se souvenir, mais symbolise également le «se souvenir» alors que les mains se joignent à travers la frontière pour célébrer la vie.