Il n’existe pas de manière unifiée de décrire quelque chose comme « africain », mais du point de vue du tourisme, inviter différentes régions, peuples et cultures à apprendre les uns des autres et à capitaliser sur cette opportunité partagée est l’idée derrière l’African Tourism Board.
Sept ans après que Juergen Steinmetz, l'éditeur de cette publication, a lancé l'idée d'un Office africain du tourisme, l'ATB a connu de nombreux tournants et explore encore sa place. Cependant, les dirigeants comprennent désormais les innombrables opportunités que le tourisme peut offrir partout dans le monde, y compris pour les nombreuses cultures et populations des pays africains.
Sous la direction du Sud-Africain Cuthbert Ncube, l'organisation a développé des liens dont les acteurs du continent n'auraient pu rêver il y a quelques années. Pourtant, le début n'est pas encore là. Cela pourrait se produire prochainement, lorsque deux groupes de discussion indépendants de haut niveau au sein de l'Office africain du tourisme parviendront à un consensus et à une conclusion.
De l'extérieur, le tourisme africain peut être un, mais de l'intérieur, Shaudzirai Mudekunye le dit clairement en disant : « Si j'en avais l'occasion, je passerais ma vie à voyager dans tous les pays africains, avec ma famille, à m'imprégner de l'art, à apprendre à connaître les gens, à passer du temps à apprendre à perler et à tisser sur les marchés locaux, à boire des boissons locales dans les endroits locaux, à manger toute la nourriture de rue que je peux supporter et à apprendre les langues, afin de rester toujours en contact avec et de ne jamais oublier qui nous représentons. »
De l’Égypte à la Sierra Leone, en passant par le Sénégal, le Kenya, l’Ouganda, la Tanzanie, le Malawi, l’Eswatini, le Lesotho, l’Afrique du Sud, la Namibie et le Botswana, ainsi que le Nigéria, le Ghana, la Côte d’Ivoire, l’île Maurice et la Guinée, l’Afrique se développe lentement grâce au tourisme – grâce aux efforts de l’Office africain du tourisme.
Une équipe de dirigeants, composée d'anciens et d'actuels ministres du Tourisme, est en discussion pour unifier le secteur touristique, mais l'unité nécessaire à son intégration n'est pas encore réunie. Il est désormais clair que le problème africain de l'unification doit être résolu au sein de l'Afrique.
L’objectif de ceux qui vendent des voyages dans les régions d’Afrique et qui font partie de l’ATB est de commercialiser ensemble.
Office du tourisme africain des États-Unis
Cependant, en dehors du continent, l'African Tourism Board USA, basé aux États-Unis, sous la direction d'experts qualifiés en relations publiques et en marketing, y compris cette publication, collabore avec toute personne d'Afrique qui souhaite se joindre à cette initiative pour inviter efficacement les voyageurs américains à explorer la diversité qu'offre le continent africain.
Une première étape a été lancée cette année avec l’African Tourism Board USA, avec un nombre croissant de destinations et d’acteurs divers se réunissant pour partager les coûts et les ressources, faisant ainsi fonctionner cette représentation combinée aux États-Unis.
Un Sud-Africain passionné explique le problème africain
Le Sud-Africain Shaudzirai Mudekunye est passionné par les marques africaines et se consacre aux histoires africaines. Il déclare :
L'Afrique n'est pas une entité homogène. Il s'ensuit qu'il ne peut exister un seul proverbe, une seule vérité ou un seul dicton capable de représenter un continent entier comprenant plus de 3,000 2,000 groupes ethniques et plus de XNUMX XNUMX langues.
« À mon avis, c'est réducteur, paresseux, et cela efface la profondeur et la beauté de notre diversité culturelle. Nous (Africains) ne sommes pas tous pareils. Unis, mais unis malgré nos différences. »
Décomposons-le pour les débutants, les curieux, les bien intentionnés mais égarés, et oui, même pour les Africains qui publient encore « un dicton africain » comme s'il était universel :
- 1. Les proverbes sont profondément liés à la langue. Et beaucoup se perdent dans la traduction. Ce qui a une signification profonde en zoulou peut ne pas trouver écho en amharique, en wolof ou en tamasheq.
- 2. Les proverbes sont façonnés par les réalités locales : le territoire, l’histoire, les systèmes de croyances et les structures sociales. Un proverbe d’éleveur sahélien sera naturellement différent de celui d’une communauté de pêcheurs côtiers. N’est-ce pas ?
- 3. La richesse du continent réside dans son pluralisme, et non dans sa réduction à une seule « voix africaine ». Cela n'existe pas, alors cessons de nous le donner.
Alors non. On ne peut pas tout mettre dans le même panier sous le nom de « proverbe africain ». Un défi pour tous. Avant de vous laisser aller à la paresse et de publier « Un dicton africain », prenez le temps de vous renseigner sur son origine.
Le respect demande des efforts
- Cela changera-t-il votre vie ? Non.
- Cela vous rendra-t-il plus respectueux envers les personnes dont vous utilisez la citation ? Absolument.
- Faisons mieux. Le respect exige des efforts.
