Aloha n'est pas «Aloooooha»: Empêchez les visiteurs d'offenser les Hawaïens

Ne dis pas ALOHA ou mieux ALOOOOOHA lors de votre visite à Hawaï.

«Ceux d'entre vous en particulier dans l'industrie du tourisme et du divertissement, arrêtez de dire« ALOOOOOOOHA ». Il n'y a pas de tel mot et comme la reine hawaïenne l'a dit elle-même, ils ont volé le pays, et maintenant ils veulent refaire notre langue. Arrête ça. Arrête juste, c'est Aloha, pas Alooooooha. », a déclaré Adam Keawe Manalo-Camp, un habitant hawaïen originaire d'Oahu.

Les visiteurs d'Hawaï et l'industrie du voyage et du tourisme, ainsi que le monde du divertissement, mettent les Hawaïens en colère. Les Hawaïens pensent que la plus grande industrie de l'État d'Hawaï utilise abusivement le mot «Alooooha», c'est leur manquer de respect, ainsi que leur riche culture ancienne.

L'Autorité du tourisme d'Hawaï devrait mieux informer les parties prenantes et les visiteurs des préoccupations culturelles soulevées par les Hawaïens. HTA doit redoubler d'efforts pour gérer le tourisme et ne pas se limiter à une augmentation du nombre d'arrivées. L'augmentation du nombre d'arrivées n'est peut-être plus un bon indicateur d'une industrie touristique saine.

Avec le tourisme de masse et des milliers de visiteurs arrivant et quittant chaque jour l'État américain du Pacifique, il semble qu'un point d'ébullition se profile à l'horizon. Il peut y avoir un besoin urgent et immédiat de garder cette industrie sûre et rentable. La plus grande industrie de l'État d'Hawaï est considérée comme une entreprise d'invasion et de manque de respect par beaucoup.

Envisagez-vous de voyager à Hawaï? Exploitez-vous une attraction touristique dans leAloha Etat?" Le surtourisme est source de grandes préoccupations, et un nombre massif de personnes sur les trottoirs, les restaurants, les hôtels et les centres commerciaux de Waikiki, ainsi que sur les plages, sont une bonne indication qu'il y a une limite au tourisme. Cette limite a-t-elle été atteinte? Les Hawaïens autochtones sont encore plus inquiets. Ils craignent que l'industrie du voyage et du tourisme écrase leur riche culture hawaïenne. Pour eux, crier «Alooooha» est une bonne indication.

Une discussion récente sur le eTurboNews Éditeurs Facebook souligne ces préoccupations.

Derek Hiapo a déclaré à eTN: "Pour utiliser le mot HAWAÏEN"ALOHA«J'ai besoin de faire quelque chose de TRÈS CLAIR !! LES HAWAÏENS ET L'UTILISATION DE NOTRE LANGUE ont été repris par des personnes qui n'ont JAMAIS connu le vrai sens du mot. Pour nous kanaka maoli, nous avons TOUT volé de nous par des gens qui ont l'intention de nous violer de TOUT CE QUE NOUS AVONS !!! Le sens de aloha ne peut pas être vécu ou pratiqué, lorsque ce que les gens ont appris sur le mot "aloha»Leur a été enseigné au luau touristique habituel avec quelqu'un sur scène criant le mot et racontant une histoire à moitié d'esprit sur ce que ce mot signifie.

IL Y A PLUS DE SIGNIFICATION AU MOT ALOHA ET LA PRATIQUE DE VIVRE ALOHA!!! Vous demandez où est le aloha?? Être chassé et éloigné de sa patrie natale !! Où est le aloha?? Dans les comptes bancaires et les poches de tous ceux qui sont venus à Hawaï pour gagner leur argent au prix de nous kanaka maoli !! Où est le aloha?? Dans l'histoire tordue enseignée au monde qui dit qu'Hawaï a été «sauvée» par l'Amérique et qu'on ne lui a pas dit la VÉRITÉ derrière le vol de notre royaume souverain internationalement reconnu. Les gens veulent que nous montrions ALOHA, mais tout ce qui nous a été montré, c'est le manque de respect, la pauvreté, la mort et la bastardisation de notre culture au profit de l'occupant étranger illégal.

Adam a ajouté cette histoire:

«Il y a longtemps, vivait une famille hawaïenne. Ils ont travaillé la terre pendant des générations. Puis un jour est apparu un étranger. C'était un gars de foin (cauchemardesque guy) qui s'est perdu et est tombé sur la famille hawaïenne.

Ils lui ont dit où retourner mais ils l'ont invité à rester avec eux car il semblait avoir un rhume. Il a vécu avec eux pendant une semaine et ils ont pris soin de ses besoins. Il est finalement parti.
Puis peu de temps après, la famille est tombée malade et seule la mère est restée. L'homme est revenu et a apporté son ami japonais. Ils sont restés dans la maison de la famille hawaïenne. La mère hawaïenne s'est occupée d'eux car elle était toujours en deuil. Le gars de haole et le gars japonais ont décidé que ce serait génial si d'autres pouvaient faire l'expérience de son hospitalité et de «la culture».

Ils ont conçu des plans et lancé une entreprise de tourisme. Lorsque la femme hawaïenne a commencé à se plaindre alors qu'elle était maintenant forcée de travailler sous leur direction dans son propre pays, ils lui ont demandé: «Où était votre Aloha Esprit? Ne sois pas une Kanaka en colère. »Elle commença alors à se taire. Ensuite, plus de son temps et de sa nourriture étaient donnés aux étrangers. Elle s'est ensuite plainte à nouveau.

Cette fois, le gars a dit: «D'accord, soyons justes et démocratiques à ce sujet. Allons voter. «Les gars et les Japonais ont voté pour garder la femme hawaïenne comme employée tout en reprenant les terres de sa famille. Et c'est, en un mot, ce qui se passe à Hawaï.

Aloha n'est pas seulement un mot magique pour Hawaii mais wcomme volé plus loin par des destinations comme Hainan, Chine. La destination chinoise mise pleinement sur la magie que ce mot avait pour beaucoup et s'intègre pleinement et offense davantage les autochtones d'Hawaï.

Le renversement du Royaume d'Hawaï a commencé le 17 janvier 1893, avec un coup d'État contre la reine Liliʻuokalani sur l'île d'Oahu par des sujets du Royaume d'Hawaï, des citoyens américains et des résidents étrangers résidant à Honolulu.

Lisez ce que la reine a dit en 1907:

La reine hawaïenne commente le mot ALOOOOHA

Wikipédia a publié: Liliʻuokalani est né le 2 septembre 1838 à Honolulu, sur l'île d'Oʻahu. Alors que ses parents naturels étaient Analea Keohokālole et César Kapaʻakea, elle était Hānai (adopté de manière informelle) à la naissance par Abner Pākī et Laura Kōnia et élevé avec leur fille Bernice Pauahi Bishop. Baptisée chrétienne et éduquée à l'école royale, elle et ses frères et sœurs et cousins ​​ont été proclamés éligibles au trône par le roi Kamehameha III. Elle était mariée à John Owen Dominis, né aux États-Unis, qui devint plus tard le gouverneur d'Oʻahu. Le couple n'a pas d'enfants biologiques mais en a adopté plusieurs. Après l'accession de son frère David Kalākaua au trône en 1874, elle et ses frères et sœurs reçurent des titres de style occidental de prince et de princesse. En 1877, après la mort de son jeune frère Leleiohoku II, elle a été proclamée héritière du trône. Pendant le jubilé d'or de la reine Victoria, elle a représenté son frère en tant qu'envoyé officiel au Royaume-Uni.

Liliʻuokalani monta sur le trône le 29 janvier 1891, neuf jours après la mort de son frère. Pendant son règne, elle a tenté de rédiger une nouvelle constitution qui rétablirait le pouvoir de la monarchie et les droits de vote des personnes économiquement privées de leurs droits. Menacé par ses tentatives d'abroger la Constitution de la baïonnette, des éléments pro-américains à Hawaïʻi ont renversé la monarchie le 17 janvier 1893. Le renversement a été renforcé par le débarquement des Marines américains sous John L. Stevens pour protéger les intérêts américains, ce qui a rendu la monarchie incapable pour se protéger.

Le coup d'État a établi la République d'Hawaï, mais le but ultime était l'annexion des îles aux États-Unis, qui a été temporairement bloquée par le président Grover Cleveland. Après un soulèvement infructueux pour restaurer la monarchie, le gouvernement oligarchique a placé l'ancienne reine en résidence surveillée au palais Iolani. Le 24 janvier 1895, Liliʻuokalani a été forcé d'abdiquer le trône hawaïen, mettant officiellement fin à la monarchie déchue. Des tentatives ont été faites pour restaurer la monarchie et s'opposer à l'annexion, mais avec le déclenchement de la guerre hispano-américaine, les États-Unis ont annexé Hawaï. Vivant le reste de sa vie plus tard en tant que citoyenne privée, Liliʻuokalani est décédée à sa résidence, Washington Place, à Honolulu le 11 novembre 1917.

Il semble que le problème du surtourisme et de la culture locale ne soit pas propre à Hawaï.
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