Après que les chrétiens aient célébré le dimanche de Pâques, eTurboNews attire l'attention sur la religion copte et sa richesse artistique et culturelle.

Mamdouh Halim d'Al Qahirah en Égypte explique qu'il y a eu un facteur profondément influent de la vie égyptienne antique sur la musique religieuse distinguée de l'Église copte orthodoxe depuis sa fondation par saint Marc l'Évangéliste au premier siècle de notre ère.

«L'église copte est une ancienne gloire égyptienne», a déclaré l'éminent penseur égyptien, le Dr Taha Husayn, à propos de l'église chrétienne dominante.

En outre, Halim croit que la musique spirituelle de l'église est la plus riche du monde entier, car elle ravive en quelque sorte une musique similaire à celle qui était autrefois jouée à l'époque pharaonique. Après que les Coptes aient adopté la nouvelle foi, le christianisme, les petits-enfants des pharaons étaient enclins à composer leurs propres chants spirituels sur la base de la musique préexistante de leur époque, a ajouté Halim.

Dans les années 1990, l'église a décrété une interdiction d'utiliser des instruments de musique, à l'exception des tambourins et autres instruments primaires, afin de détourner l'attention des autorités romaines qui à l'époque persécutaient les chrétiens. Ils ont plutôt décidé de dépendre de la puissance de leur larynx. Jusqu'à aujourd'hui, l'église joue des hymnes en fonction des airs égyptiens antiques, en particulier pendant la semaine de la passion où ils jouent de la musique, typique des cérémonies funéraires d'il y a des milliers d'années.

De même, le musée copte est une restitution de l'esprit vibrant copte sur leurs œuvres d'art. Le musée copte du Caire, en fait, a commencé comme musée d'église jusqu'à ce que son fondateur Marcus Simaika Pacha, inlassablement et avec une grande détermination et un grand sens de la vision, entreprenne la création du musée copte à part entière en 1908.

En 1910, le musée copte de la capitale égyptienne a été ouvert. Il contient plusieurs divisions qui présentent plusieurs types d'art copte. Les biens les plus précieux du musée sont les icônes anciennes qui remontent au XIIe siècle. Outre les objets exotiques datant de 12 à 200 après J.-C. montrant l'influence de l'Égypte ancienne sur la conception des premiers chrétiens (comme les croix chrétiennes développées à partir de l'Ankh pharaonique ou clé de vie), le musée possède d'anciens manuscrits enluminés tels que la copie vieille de 1800 1,600 ans. des Psaumes de David. En outre, la plus ancienne chaire en pierre connue du monastère Saint-Jérémie de Saqqarah, datant du VIe siècle, y est conservée.

De manière significative, des quatre principaux musées d'Égypte, le Musée copte est le seul à être fondé par Simaika Pacha. Il ne souhaitait pas seulement collecter des objets précieux, mais veillait également à ce qu'ils soient hébergés dans un environnement physique en harmonie avec la culture qu'ils représentaient. La récente rénovation du musée rend hommage à la mémoire de Pacha.

En 1989, le Musée copte du Caire a lancé un projet de restauration des icônes en coopération avec la citoyenne néerlandaise Susanna Shalova. Par conséquent, l'Église copte orthodoxe et le Conseil suprême des antiquités ont soutenu un projet majeur comptant, datant et révisant plus de 2000 icônes. Ce projet a été financé par l'American Research Center.

Emile Hanna, expert en restauration au musée copte, a déclaré que jusqu'à 31 icônes du musée copte ont été restaurées conformément aux principes de l'ancienne école de restauration, malgré les difficultés de restauration des objets exposés des 17 et 19ème siècles.

À l'époque où Simaika Pacha pensait à la construction du musée copte dans le quartier du Vieux Caire, il choisit des motifs qui étaient utilisés sur la façade de la célèbre mosquée Al-Aqmar. Cela confirme l'harmonie qui unit les religions et civilisations égyptiennes. L'harmonie, cependant, n'a pas empêché la haute compétition entre les expositions de monuments pharaoniques et de monuments copte. Ce dernier, en plus d'avoir une valeur historique, détient également une valeur religieuse et spirituelle, des histoires de saints et des symboles de la foi copte orthodoxe, ce qui rend les monuments copte non moins précieux que les pharaoniques.